歴史 東京の7月のお盆、地方の8月盆、沖縄の旧盆との違い
現代の日本には、大きく分けて「3つのお盆」が存在する。その歴史的経緯とそれぞれの特徴を紐解いていく。
歴史
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政治問題 苗字（みょうじ）・氏（うじ）姓（かばね）の歴史と夫婦の氏をめぐる法制度の変遷
苗字（みょうじ）・氏（うじ）姓（かばね）の定義と変遷。
国内観光 上野東照宮を歩く（2025年8月） – 江戸の記憶と灯籠の語り
創建：1627年（寛永4年）、徳川家康を祀るために創建。当初は「東照社」と呼ばれた。改築：1651年（慶安4年）、三代将軍徳川家光によって現在の社殿に大改築。豪華絢爛な装飾が施され、江戸建築の粋を集めた構造に。神仏分離と保存：明治時代の神仏分離令により多くの仏教的建築が破却されたが、五重塔などは寛永寺の所属とすることで保存された。文化財指定：社殿・唐門・銅燈籠などが国指定重要文化財に指定されている。
国内観光 上野桜木・寛永寺参拝記（2025年8月）
創建年：寛永2年（1625年）開山：慈眼大師・天海（徳川家康の側近であり天台宗の高僧）開基：徳川家光（第3代将軍）目的：江戸城の鬼門（北東）除けとして、上野台地に建立比叡山延暦寺を模した「東の比叡山」として設計幕府の安泰と国家鎮護を祈願する宗教拠点
政治問題 戦争責任とは何か – 昭和天皇とマッカーサーの会見から読み解く「人格の記憶」
戦争責任の問いを再構築する戦争責任とは、誰が罰せられるかという「制度の問題」であると同時に、誰が記憶を引き受け、象徴として残るかという「社会の記憶と意味づけの問題」でもある。とりわけ昭和天皇の戦争責任は、東京裁判の枠組みを超えて、倫理的・思...
政治問題 靖国神社 – 戦死者を称える唯一の「顕彰」の場
戦後日本において、戦死者を「顕彰」する制度的な空間は、事実上靖国神社に一極集中している。1985年8月15日、中曽根元首相が「公式参拝」してから中国・韓国の抗議が始まった。
政治問題 靖国神社の歴史 – A級戦犯被告人合祀と天皇の参拝自粛
昭和天皇は1975年を最後に、靖国神社の参拝を停止した。この背景には、1978年のA級戦犯合祀がある。1985年8月15日、中曽根元首相が「公式参拝」してから中国・韓国の反発が高まった。
政治問題 国連憲章「敵国条項」の真実：今も残る条項とその意味
敵国条項が削除されない最大の障壁は、国連憲章の改正手続きの困難さにある。憲章改正には、国連加盟国の3分の2の賛成に加え、安全保障理事会の全常任理事国（アメリカ、イギリス、フランス、ロシア、中国）の批准が必要となる。
歴史 第二次世界大戦の真実：ソ連対日参戦とヤルタ会談の闇 – ドイツ降伏と侵攻の軌跡
第二次世界大戦末期、連合国による対ドイツ戦が終結に向かう中、日本の命運を決定づける秘密の会談が繰り広げられていた。それがヤルタ会談だ。この会談で交わされた密約と、その後のソ連による対日参戦、そして終戦後も続いた悲劇的な戦闘について深く掘り下...
政治問題 日本の歴史と現代における一夫多妻制の現実
現代日本では法律で禁じられている一夫多妻制。しかし、その概念は日本の歴史の中でどのように扱われてきたか。また、もし現代で似たような状況が起きた場合、法的にはどうなるか。