政治問題 靖国神社 – 神道では不可能な「合祀取消」（いわゆる分祀）をなぜ政治家は要求するのか
神道において「分祀」とは御霊を新たな神社に勧請（かんじょう）することで、既存の神社からの「分離」ではない。御霊を「分離」「取り除く」ことは、霊的秩序の破壊であり、祟りの原因。神道ではタブーとされている。
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政治問題 2025年8月15日終戦80年の日の動き：靖国神社、千鳥ヶ淵、デモ行進
2025年8月15日の「終戦の日」の靖国神社、千鳥ヶ淵戦没者墓苑、周辺で行われたデモ行進の様子。多くの人が、靖国神社、千鳥ヶ淵戦没者墓苑で参拝する中、デモ行進が行われた。
政治問題 誤解されやすい「政教分離」 – 日本国憲法の精神と靖国参拝・政党支援
政教分離とは、宗教との接触を禁じるものではなく、国家が宗教に制度的・財政的に関与することを禁じる原則である。
政治問題 戦争責任とは何か – 昭和天皇とマッカーサーの会見から読み解く「人格の記憶」
戦争責任の問いを再構築する戦争責任とは、誰が罰せられるかという「制度の問題」であると同時に、誰が記憶を引き受け、象徴として残るかという「社会の記憶と意味づけの問題」でもある。とりわけ昭和天皇の戦争責任は、東京裁判の枠組みを超えて、倫理的・思...
政治問題 8月15日 靖国神社の喧騒と沈黙
毎年8月15日は終戦記念日であり、戦没者を悼む人々、政治的主張を掲げる団体、報道関係者、観光客が一斉に集まり、空間は多層的な意味を帯びる。
政治問題 靖国神社 – 戦死者を称える唯一の「顕彰」の場
戦後日本において、戦死者を「顕彰」する制度的な空間は、事実上靖国神社に一極集中している。1985年8月15日、中曽根元首相が「公式参拝」してから中国・韓国の抗議が始まった。
政治問題 靖国神社の歴史 – A級戦犯被告人合祀と天皇の参拝自粛
昭和天皇は1975年を最後に、靖国神社の参拝を停止した。この背景には、1978年のA級戦犯合祀がある。1985年8月15日、中曽根元首相が「公式参拝」してから中国・韓国の反発が高まった。
政治問題 国連憲章「敵国条項」の真実：今も残る条項とその意味
敵国条項が削除されない最大の障壁は、国連憲章の改正手続きの困難さにある。憲章改正には、国連加盟国の3分の2の賛成に加え、安全保障理事会の全常任理事国（アメリカ、イギリス、フランス、ロシア、中国）の批准が必要となる。
政治問題 日本の歴史と現代における一夫多妻制の現実
現代日本では法律で禁じられている一夫多妻制。しかし、その概念は日本の歴史の中でどのように扱われてきたか。また、もし現代で似たような状況が起きた場合、法的にはどうなるか。
政治問題 原爆投下から80年、アメリカ人の意識は揺れている（2025年6月調査）
2025年6月に実施した全国調査結果2025年8月、広島と長崎への原子爆弾投下からちょうど80年を迎える。第二次世界大戦の終結とともに世界の秩序を一変させたこの出来事について、アメリカ国民の考えは今なお大きく割れている。ピュー・リサーチ・セ...